نسبت کارنامه پزشکیان با شعارهای نهج البلاغه/ دولت چهاردهم می تواند گفتمان حکمرانی علوی را عملیاتی کند؟

این روزها مصادف است با ایام شهادت مولی الموحدین حضرت علی (ع)، حاکمی که عدالتش را مخالفان تاب نیاوردند و او را با تیغی زهرآلود به شهادت رساندند.

به بهانه این ایام نگاهی انداخته ایم به شعارهای رییس جمهور که سعی می کند با استناد به نهج البلاغه آنها را برای مخاطبانش قابل درک کند.

مسعود پزشکیان تا پیش از انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری، نماینده ای با سابقه  حدود 20 سال در بهارستان بود. وی در نطق ها و موضع گیری های خود در مجلس از نهج البلاغه سخن می گفت و مسوولین را به حرکت در مسیرحضرت علی ( ع) توصیه می کرد. ( اینجا بببنید)

صداقت و ساده زیستی او نیز ریشه در سیره امیرالمومنین دارد. او معتقد است که به دنبال تحقق حکومت عدالت محور علی (ع) است و کلام آن بزرگوار را سرلوحه خود قرار می دهد.

یکی از محورهای اساسی که پزشکیان  چه در زمان انتخابات و چه بعد از آن  همواره بر آن تاکید کرده است،  موضوع صداقت است. زمانی که از نامه امام علی (ع) به مالک اشتر بعد از گماشتن وی به امارت مصر  سخن می گوید.  یکی از مهم ترین نکاتی که ایشان به مالک اشتر سفارش می کنند، «صداقت» با مردم است. در بخشی از این نامه، امام علی (ع) می نویسند: «باید که برگزیده ترین وزیران تو کسانی باشند که سخن حق بر زبان آرند، هر چند، حق تلخ باشد و در کارهایی که خداوند بر دوستانش نمی پسندد کمتر تو را یاری کنند، هر چند، که این سخنان و کارها تو را ناخوش آید.»

نگاهی به کارنامه و مواضع پزشکیان در این 8ماه نشان می دهد که تلاش خود را برای تحقق این شعارش به کار گرفته است.

پزشکیان در مناظرات انتخاباتی بیش از هر کلمه دیگری به حق، عدالت و برابری تاکید داشت. وی عدل و عدالت را معادل استفاده از ظرفیت‌ها و پتانسیل آحاد جامعه اعم از زن و مرد، همه اقوام و مذاهب و همه جناح‌های سیاسی می‌دانست مشروط بر اینکه بر مبنای شایستگی‌ها باشد.

آنجا که حضرت علی (ع) میفرمایند: کار به عدالت کن و از ستم و بیداد بپرهیز که ستم مردم را به آوارگى وادارد و بیدادگرى شمشیر را در میان آرد.

پزشکیان بار‌ها تاکید کرده است همه مردم از هر قوم، نژاد، مذهب و جنسیت برای ایشان یکسان هستند. شرط برتری افراد و به خصوص کارگزاران را عمل صالح می‌داند و عمل صالح مورد نظر خود را رضایت مردم عنوان می‌کند. وی آحاد مردم را مشتری حکمرانی دانسته و شرط حمایت مشتریان را رضایت آن‌ها از کالای حکمرانی می‌داند. گذر از اشتباهات مردم را وظیفه حکومت می‌داند و تاکید می‌کند که درصورت درشت‌خویی، مردم از ما رویگردان می‌شوند.

البته  پزشکیان در خصوص عمل به این شعار در برخی موارد حتی مورد انتقاد همراهان خود نیز قرار گرفته است . آنجا که بودجه 1404 را به مجلس می دهد و عباس عبدی از مشاوران وی در زمان انتخابات در یادداشتی به نحوه توزیع بودجه انتقاد می کند و حتی آن را مغایر با شیوه عدالت حضرت علی (ع) عنوان می کند. ( اینجا بخوانید)

باید گفت که انتصاب بانوان و اقلیت ها در مناصب مختلف در دولت چهاردهم از نقاط مثبت کارنامه مسعود پزشکیان  در این زمینه  است.

از سوی دیگر این روحیه پزشکیان که بارها در قالب شعار وفاق عنوان شده است،  در برخی  موارد صدای هم قطاران خود را درآورده است  (اینجا ببنید)

وآنها معتقدند که وفاق پزشکیان جاده ای یک طرفه شده است . ( اینجا بببنید)

یکی دیگر از کلید واژه های رییس جمهورعبارت ” تا کی میخواهیم دعوا کنیم. آیا میخواهیم مشکلاتمان را حل کنیم یا خیر؟ ” است و همواره به این جمله امام علی (ع) استناد میکند که  ایشان فرمودند: دعوا و نزاع تدبیر انسان را نابود می‌کند.

پزشکیان در این مدت نشان داد علی رغم هجمه‌های بسیار، وارد دعوا‌های تصنعی نشده و خود را مقید به فرمایش مولا علی (ع) کرده است. البته برخی معتقدند نتیجه این روحیه، منجر به ابتر ماندن تلاشهایش در تحقق برخی شعارهایش شده است. ( اینجا بخوانید)

یکی دیگر از مواردی که پزشکیان بر آن تاکید زیادی دارد، استفاده از نظرات کارشناسی با تاکید بر علم و تجربه می‌باشد. امام علی (ع) در توصیه هایش به مالک می‌فرماید: ای مالک! از افراد با تجربه و با حیا از خانواده‌های پاک و شایسته و با سابقه در اسلام برای اداره کشور استفاده کنی.

به نظر می رسد؛ با گذشت 8 ماه از شروع کار دولت چهاردهم هنوز زود است که بتوان میزان انطباق عملکرد پزشکیان با شعارهای نهج البلاغه را دقیق ارزیابی کرد.

شما چه فکر می کنید  با ما در میان بگذارید .